诗三百，思无邪。不学诗，无以言。《诗经》如长河，有源远流长的历史，有令人细品的情感，更有如海底龙宫般丰富而绚烂的内涵。在先人浅吟低回的生命讲述中，包含着影响深远的人生态度。使无数后人对其产生深刻的人生共鸣，更为之倾倒。
当我在《诗经》叙事般娓娓道来的三言两语里遇见越来越多的女性主角时，我逐渐感受到了古代女性的悲情与欢欣。女性作为中国文学与社会科学的研究对象，在《诗经》里展现出了多姿多彩的面貌。为后世文学发展作出了伟大贡献。
从《伯兮》、《君子于役》的描述中，我感到了女人等待的愁苦。是一种久无期限的梦幻，化作一场悄无声息的幻灭。战争与徭役，毁损了一个家庭，作为守卫家园的士兵之妻，担起了守护小家这样毫无波澜，毫无悲喜的责任。一个人吃饭，一个人干活，一个人睡觉，这种平淡无忧的生活，却似一把暗剑，一天天一寸寸深入思妇的内心，那暗涌的鲜血，流成了热泪。孤独，就是凶手。
忠贞的代表呵，却落得《氓》中丈夫出轨的下场。常年温顺的妻子，对于这样的现实，选择接受。那种无边的委屈就如同把一大杯冰水咽下，受尽了无边的凉意后，内化完这种忧伤，把早已凉透的心，流出了串串热泪，最终在长长的叹息里言罢！“反是不思，亦已焉哉！”我读到了那远古的哀思……
女性这一历史的角色，从来都是天真可人的代表。《桃夭》里那灼灼的女性之光，充分表现了楚楚动人的女性形象。美好温婉，溢于言表。又如《蒹葭》当中，那种轻盈自若的女性魅力，勾魂摄魄，引人倾倒。再是《溱沩》里，几句富有情趣的对话，浅浅的勾勒出了一个活泼大方，求其所爱的年轻女子形象。而《生民》里边，姜嫄作为后稷的母亲，充分展现了其作为历史与生命起源的重要角色。英雄史诗的谱写，背后必有一个生养他的女性！
诗之思，我看到了古代人民对人生的态度与对生命的讲述。在女性研究里，《诗经》提供了无数宝贵的资料。然而，我更深知，“不学诗，无以言”的厉害了。在未来的人生里，《诗经》都将伴随我成长。诗之思，人之思，岂非生命之思！
有许许多多的女性一直被浪漫主义支配，沉浸在感性的温床里。所以女性有着浪漫的天性，时时刻刻显得可爱且迷人。感性也使女性拥有相对突出的第六感，对某些事情的判断总是异乎寻常的准确。我们尊重女性，保护女性，不仅仅因为女性在某些方面的弱势，更是因为女性值得被尊重。一个尊重女性的国家是进步的，一个尊重女性的社会是充满希望的，女性是下一代人的直接培养者，女性是美丽的，美好的，女性需要自我的尊重和社会的尊重！
