“在满地都是六便士的街上，他抬头看见了月光。”读完此书后，这话便长久地刻在了我脑中。
开始读此书时，我迷惑于这到底是第几人称的叙述视角，后来顿悟，原来是作者本人啊。我是一个看书极在乎“眼缘”的人。而初看此书就像看一本专业书的绪论一样，让人觉得枯燥乏味。坚持看完了前几章，逐渐被书中情节吸引，随后又陷入了对“渣男”思特里克兰德的批斗中。最后，才慢慢走进主人公曲折的后半生。
我像大多数读者一样，痛斥主人公的抛妻弃子，自私自利。抢走朋友的妻子还一副不关我事的样子，跟任何女性在一起都是“反正她们喜欢倒贴”的纨绔形象。都说艺术家的世界难懂，没读完此书前的我对思特里克兰德这位画家也不懂。后来也不能说完全懂，只能说渐渐领悟和理解了他的这些“奇葩”做法。当知道这本书的原型是著名画家高更的时候，我还特意去网上搜索了他的名画，想要知道他抛弃一切所追求的“艺术”究竟长什么样。
为了梦想不顾一切，说的就是“思大叔”。思特里克兰德在中年时抛妻弃子，辞掉自己的工作，不顾世俗的舆论，不顾旁人的感受，毅然决然地去了另一个城市，踏上了画画的旅途，途中经历种种，最后在远离尘嚣的山里逝世。
不顾世俗的舆论真的很难做到，无论何时，我们都那么在意别人对自己的看法，也渐渐活在别人的眼中。文中写道“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要冲出来、想要出风头的小聪明。”我们处在社会的集体中，具有无法泯灭的社会属性，而“思大叔”却可以这样无视世人的眼光，不在意别人的感受，为自己而活，我是由衷羡慕的。
我还佩服“思大叔”的潇洒和执着。“我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。”在一个人年老的状态下，突然为了自己的梦想奋不顾身是很多人想都不曾想的。因为如果你此时20、30岁，你说你想要去闯荡，去寻梦，一定会有人支持你。不过你现在是40岁加的年龄，还想去闯去拼，是很少有人会赞同你的。到了这个年龄，是准备退休养老的时候，追求的无非是内心的平静和怡然自得的养老生活。可“思大叔”却用实际行动告诉我们，梦想跟年龄无关，它不会嫌你太老，只要有梦就去追吧。
“思大叔”也没能完全逃出社会的圈套。他在灵与肉的两边不停地挣扎着，每当他陷入欲望的泥淖时，会不耻，会痛恨。他不肯将自己的画卖掉，可他为了生存还是卖过几幅。他不想被女人羁绊，认为她们仅为工具，但他还是一次次的沉沦。其实细读一下文本，文中的三位女性“思大叔”都存有爱。像我们每一个人一样，思特里克兰德一直都在理想与现实之间挣扎，只是他的意志力更强大罢了。就如标题《月亮与六便士》一样，只有他抬头看到了月光，而当下大多数的我们，还被路上的六便士所迷惑。
我们都是孤独的个体。“每个人都被囚禁在一座铁塔里，我们只能孤独地行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。”有思想的人更是如此。以往我老是觉得人心是最难测的，看不懂别人的想法。后来我释怀了，因为有时我连自己都不懂，又怎会知晓别人呢？有些事终归要一个人经历，最黑暗的路也是你自己在走。我们生而孤独，但请不要害怕，孤独能让头脑独立地快速运转，它能让你成长。重要的是，我们能学会恰如其分地进行自我切换，而不是久久地陷入孤独之中。因为孤独的时间久了，就会产生抑郁。
思特里克兰德的结局并不好，得了瘟疫死去，除了山里的妻子，当时无人知晓。死时眼睛也因长时间绘画瞎掉了，并且像所有知名的画家一样，生前没有任何的名气，只有几人欣赏他的画。文末引用前妻哥哥说的话“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。”有人说，这是渣男应得的报应，即便他是个艺术家。这里，我不加评论。毕竟，思特里克兰德的确死得很惨。
《月亮与六便士》曾是多个公众号和各大高校都推荐的阅读书目。在为梦想努力奔波的途中，当你累得迷失方向的时候，不妨拿来品读。愿你也能如“思大叔”那样抬头看见皎洁的月光。
