“新儒学漫谈”——人文学院邀刘启良教授开展人文大讲堂

为让人文学院学生了解文学领域的研究动态，开拓视野，激励大家努力学习钻研，11月8日下午16：00，学院邀请了湘潭大学刘启良教授在图书馆报告厅2厅开展了以“新儒学漫谈”为主题的人文大讲堂。学院院长谢应光、副院长王学东和团委书记熊贤与同学们一起聆听了讲座。

首先，刘启良教授以“如何看待儒家思想”这一问题展开了本次讲堂。刘启良提到，儒学的命运是坎坷的，它与政治、现实紧紧地捆绑在一起。自十九世纪以来，西学对中国社会的冲击就开始了，直到现在，我们仍然在讨论西方文化与中国传统文化孰优孰劣的问题。关于中国社会的定向，刘启良认为，我们应该从儒学在学理上可取和不可取的诸多因素来谈其现代价值，即儒学的历史合理性和理论合理性。

接下来，刘启良教授围绕“儒学历史的合理性体现在哪一方面？”“其能否作为现实的合理性？”这两个问题为同学们进行了讲解。他介绍了中国古代的首要政治问题和社会制度的演变，并分析了周公提出的德治与“敬天、敬德、保民”的政治哲学两大思想。他认为，这两大思想是相互矛盾的，后者推崇的等级制社会，是不需要仁政德治的，因此，当时日本一度认为儒家的德治学说是强盗学说；但从中国本身情况来讲，以“仁政、德治”为核心的儒家学说却又是最适合中国的，因为其能解决中国的政治问题，这便是其历史的合理性。

谈及儒学的理论合理性问题，刘启良教授以“内圣无根，外王为悖”这八个字来表达了自己的观点。关于“何为内圣？”的理解，刘启良认为，孔夫子的一句话是内圣学说的经典表述，其大概含义为“我想做一个高尚的人，我就可以做到”。随后，他围绕“人性善恶”学说进行了一番讨论。

在最后的交流环节中，同学们都积极提出自己的疑问，刘教授都作了详细的解答，在场的同学们受益匪浅。此次讲坛的开展，不仅加深了同学们对新儒学的认识，也提高了大家对于新儒学的兴趣。

刘启良教授讲话

提问环节

合影留念