4月12日晚，由党委宣传部与校团委主办，人文学院易班工作站承办的第八期“悦读者·易起读书”分享会活动在红砖西楼101举行。人文学院历史学博士、副教授、文化产业系主任李钊担任本期导读嘉宾，杜国伟担任主持人。
本期活动导读书目是《简明中国文明史》，旨在带领学生了解中国文明在不同时期的发展，感受中国文明的独特魅力。分享会开始前，李钊老师强调，读书分享会是一个师生之间互相交流的过程，希望同学们在这一过程中积极地提出自己的疑问和想法，产生思想的碰撞与共鸣。随后，李钊老师表示本次分享会将从介绍文化和文明的区别、“中国”一词的出现时间、“九州”与“一言九鼎”的来源这三方面进行分享和讲解。李钊老师指出，正如“一千个读者一千个哈姆雷特”所言，人的思想和看法具有主观性，因此对于“文化”人们也有不同的定义。他以“熊猫文化”为例，论证了文化是人创造出来的这一观点，而文化也具有不同的形态，具体划分为物质层面、精神层面以及制度文化。接着，李钊老师以幽默的口吻对“北京人惊讶鱼香肉丝中没有鱼”、“各个年代的代沟问题”等现象进行了分析。他讲到，文字的产生、城市与河流的出现是文明产生的重要因素，文明是文化发展到一定阶段的产物，并在其发展的过程中逐渐呈现出地域性、历史传承性等特点。
谈及“中国”一词，李钊老师表示，由于分封制下的嫡长子继承制的存在，在王位世袭的过程中，站在最高位的君王野心与征服欲不断地增强，国家的疆土逐步扩大，而“中国”一词在西周时期首次出现则表示该时期的君王所统治的范围。至于“九州”与“一言九鼎”的由来，李钊老师解释道：“一方面是我国第一部地理书《禹贡》将中国分为九个州，因此我们也将国家称为“九州大地”。每一个州分一个鼎作为州的标志，而中国人更喜欢四方，所以鼎的四个角则代表东南西北，九个州发展的非常好，因此“一言九鼎”便出现了，而另一方面则因为是“九”在中国古代是最大的数字。”此外，李钊老师还对中国文明中的阴阳平衡进行了解说，他认为，道家十分讲究阴阳平衡，而阴阳不仅是指自然界，还上升到了社会生活的方方面面。
在导读结束后，李钊老师向同学们说明了推荐这本书的理由。首先是为了响应习主席提出的加强文化自信，中国人应当更好地了解中国文明起源的多元化，激励中国人学习中国人自己写的历史，增强文化自信，作为当代大学生应当了解中国的文化。其次是为了在历史中驳斥“中国威胁论”，李钊老师通过列举中国的文官制度、餐饮文化、李冰和都江堰对世界文明的重要影响等事例，反驳了西方学者认为中国文明是间断的、没有为世界文明做出贡献的错误观点。
最后，在李老师的引导下，同学们积极思考并提出了疑问。关于同学提到的“在等级森严的封建制度之下为何存在玄武门之变“的问题，李钊老师引用顾颉刚教授"层累地造成的中国古史"的观点来说明史官记录时会带有自己的主观性，建议同学们看待李世民这一历史事件应该将其放在历史背景之下以辩证唯物主义的观点进行评价。另一个同学说到该书中印合璧是一种巧合，李老师对此表示赞同，他认为本书之中对中印文化有所偏差，希望年轻人在阅读时要有批判精神。
于《简明中国文明史》中体味中华文化的的博大精深，感受中国文明源远流长的辉煌。阅读书籍，读而不思是浅读，思而不论是罔读。悦读者·易起读书分享会活动，与擅思者同行，携擅论者前进。
活动现场
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责编：杜豪
编审：王蜀苏